Верующие 15 июля отметят Ризоположение Богородицы. А на Руси в эту дату праздновали день Берегини, который еще называли Матушка Сырая Богородица. Какие история и традиции у торжеств, расскажет ОТР. Берегиня — это богиня из славянской мифологии, упоминания о которой встречаются в древних текстах XIV-XV веков. На Руси ее еще называли Ладой. Одни ученые считают, что Берегиня появилась из культа Рожаниц — богинь судьбы и плодородия. Другие же полагают, что в ней заключен архетип Матери-Земли. В этом видение Берегиня воплощает всю жизненную силу природы. После прихода христианства ее образ слился в сознании людей с Богородицей — так народный праздник получил название Матушка Сырая Богородица. Древние верили, что Берегиня защищает домашний очаг от болезней и несчастий, отвечает за плодородие земель, хороший урожай и процветание. Богиню воспринимали как главную наставницу женщин и помощницу в родах. Ее считали хранительницей воды и рек, а также звеном между мирами мертвых и живых, связывающим поколения. Берегиню люди представляли в образе молодой девушки в простом светлом платье и со светлыми волосами. Выражение лица богини — грустное и доброе, а кожа немного прозрачная. Ее атрибутами считаются береза, липа и другие «женственные» деревья. Они священны для Берегини.  Согласно поверьям, 15 июля или 2 июля по старому стилю Берегиня приходила, чтобы оглядеть сенокосные угодья. Она наполняла травы целебными силами, а люди просили ее уберечь их от голода и дать побольше хлеба на зиму. В эту дату отмечали день Берегини. В праздник Берегини девушки, которые не могли долго выйти замуж, уходили по утру в лес. Там они осторожно срезали веточки березы и приносили их на порог возлюбленным. Как только молодой человек переступал через веточку, девушке нужно было забрать ее и спрятать в укромном месте. Важно было при этом произнести слова: «Как этот прут сохнет, так пусть и он (имя возлюбленного) от любви ко мне сохнет». Помимо любовных дел, в праздник Берегини старались избавиться от недугов и укрепить здоровье. Для этого в полдень шли к ручью и умывались чистой водой. Лицо вытирали специальным вышитым полотенцем, которое готовили заранее. Вареники с вишней были традиционным праздничным блюдом дня Берегини. Для начинки брали свежую ягоду, которая выделяет не очень много сока. А еще в этот день варили варенье из поспевших вишен. Их также сушили или пекли пироги с ними. Традиционным для праздника Берегини считается и пирог с сыром. Запрещалось рубить стволы берез и рвать листья — к тяжелой болезни. Нельзя топить печь березовыми поленьями — к неисцелимому недугу и безнадеге. Старались не переезжать и не переставлять мебель в доме — сулило проблемы с деньгами и неприятности на работе. Нельзя было купаться — верили, что утащат русалки. Тяжелый физический труд старались исключить, но и совсем лениться тоже было плохо. Как и во все народные праздники, в день Берегини наши предки внимательно следили за погодой и животными, чтобы узнать будущее. Если 15 июля громко кричали вороны, значит, скоро должно было начаться ненастье. А пение сычей, наоборот, предвещало тепло. Когда праздник выдавался жарче, чем другие дни, считали, что такая погода останется надолго. А росса на траве по утру предвещала скорые ливни. С приходом христианства многие языческие праздники заменили православные. Так, 15 июля Церковь отмечает Ризоположение Богородицы. Это очень важный праздник, особенно для восточных славян. Он связан с библейским преданием о странствии двух приближенных к императору Льву Великому братьев — Гальби и Гондита. Об этом ОТР рассказала эксперт по религии, профессор РЭУ им. Г.В. Плеханова Наталия Фоминых. «Они отправились из Константинополя в Палестину, чтобы поклониться святым местам, и там остановились в небольшом селении возле Назарета, и ночевали у одной престарелой еврейки. Они обратили внимание на то, что в одном из углов у нее постоянно горят свечи и курящийся фимиам. Естественно, они задали вопрос, какой святыне посвящено это действие», — отметила религиовед. Женщина не хотела отвечать, но она была благочестива и не смогла проявить нелюбезность. Она поведала, что хранит одну очень дорогую святыню — Ризу Богородицы. Реликвия творила чудеса и исцеляла людей. «Риза — это одежда. Богородица перед Успением сама подарила одну из своих одежд. Девица-еврейка получила в ее дар и должна была эту святыню передавать и завещать каждой следующей девице в роду, которая будет благочестива. И, таким образом, от поколения к поколению эта Риза сохранялась в семье», — объяснила Фоминых. Братья перенесли Ризу в Константинополь и город стал жить под защитой Богородицы. В 626 году он не сдался под атакой аваров, а в 717-м — арабов. Люди верили, что именно Божия Матерь отводит врагов. Но особенно знаменательными для Церкви стали события 860 года. Тогда флот князя Аскольда из примерно 20 ладей опустошал берега Черноморья и Босфора, и вошел в бухту Золотой Рог. Там и располагалась церковь, в которой хранилась Риза Богородицы. Флот начал угрожать Константинополю. «Такая была большая опасность, что патриарх Фотий решил спасать прежде всего церковные святыни. Ну и, конечно, из всех церковных святынь самая большая для Константинополя – это Риза Богородицы. Ее вынули из Влахернского храма недалеко от берега, на который ожидали набег дружины князя Аскольда. И после всенародного молебна обнесли крестным ходом вокруг городских стен, погрузили с молитвой край Ризы в воды Босфора, а затем укрыли в центре Царьграда, в храме Святой Софии», — продолжила религиовед. После этих действий Богоматерь покрыла благодатью и усмирила воинственность дружины Аскольда. Стороны заключили почетное перемирие. Аскольд снял осаду Константинополя и ушел с большим выкупом. «И неделю спустя, 2 июля по старому стилю или 15 июля по новому стилю, чудотворную Ризу Богоматери возвратили на ее место в раку Влахернского храма. И вот именно в честь этого события, в этот день устанавливается Святым Патриархом Фотием ежегодное празднование Положения Ризы Богоматери», — пояснила Наталия Фоминых.