Православные христиане 8 октября отмечают день памяти основателя и настоятеля Троице-Сергиевой лавры Сергия Радонежского. Его жизнь стала примером для многих поколений монахов и простых верующих. По сей день люди обращаются к преподобному за помощью в разрешении судебных тяжб и избавлении от греховных помыслов. Подробнее о его жизни и подвигах рассказал ОТР. Будущий основатель одной из самых известных святынь России — Троице-Сергиевой лавры — родился 3 мая 1314 года в селе Варницы под Ростовом в семье богатых и очень религиозных бояр. Согласно житию, святой с младенчества соблюдал пост и отказывался от материнского молока в среду и пятницу. Все детство святой провел в церковной школе, а когда родителей не стало, он отказался от наследства в пользу брата и стал монашествовать. Священник в храме Петра Митрополита Московского в Санкт-Петербурге Николай Савченко рассказал ОТР, что сначала Сергий служил в скромном монастыре наравне с людьми из более низших сословий, чем он. Спустя время святой удалился для пустынножительства в лес вместе со своим братом. Там они построили келью, а затем небольшую церковь. К ним начали присоединяться и другие монахи. Так было положено начало обители, известной сегодня как Троице-Сергиева лавра. «Это сейчас Троице-Сергиева лавра — это огромный монастырь, а тогда ничего не было. Это была просто пустынька далеко в лесу», – отметил священник. Преподобный ни минуты не проводил в празднестве. Он сочетал молитву и труд, и тем самым с каждым днем становился все ближе ко Христу, показывая остальным монахам пример. Единственным желанием Сергия было спасение души. Преподобный Сергий не только руководил монастырем, но и помогал князьям защищать русские земли. Так, в 1380 году святой благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву и дал ему для воодушевления войска двух братьев-иноков — Александра Пересвета и Андрея Ослябю. «По каноническим правилам, только священникам и дьяконам нельзя держать в руках оружие и участвовать в боевых действиях, а просто монахам такое позволялось, поэтому Пересвет и Ослябя были благословлены преподобным Сергием, чтобы присоединиться к войску», – пояснил Савченко. Пересвет погиб в схватке с богатырем Челубеем из стана Мамая, а Ослябя выжил. Именно он отнес раненого в сражении Дмитрия Донского в сторону под березу, где и нашли князя после сражения. К подвигам преподобного относят победу над бесами, благословение монахов на войну, воскрешение мальчика, доставка хлеба в осажденную Москву, дарование Великому князю всея Руси Ивану Васильевичу и Великой княгине Софье наследника и другие. Но Савченко считает, что самым важным подвигом Сергия является любовь к ближним и самоотречение. «Он не был каким-то грозным начальником, который всем приказывает и повелевает. Он служил наравне со всеми Самый его главный подвиг — это самоотречение, то есть уход в монастырь, который тогда понимался не как благоустроенный монастырь с каменными стенами, а как просто пустынь», – добавил собеседник ОТР. По его словам, святой, живя в суровых условиях и служа Богу, стал примером для многих других монашествующих. В день памяти святого верующие ходят на службу в храм или читают молитвы святому дома. К нему обращаются в самых разных жизненных ситуациях — от помощи в учебе до избавления от греховных помыслов и укрепления веры. «[Надо молиться], чтобы душа наша была чистой. У него (преподобного – прим. ред.) была чистая душа, светлая, простая. Несколько раз даже бывало такое, что братия критиковала его, но [Сергий] собирался и спокойно уходил. То есть он был незлобивым человеком, который не хотел никого обременять, он мог спокойно оставить тех, кто его критикует, никого при этом не осуждая», – подчеркнул Савченко. Достигнув глубокой старости, преподобный увидел свою кончину за полгода. Он заповедал ученикам строго хранить чистоту православной веры и любить друг друга. Также он дал несколько других наставлений. Вот некоторые из них: «Имея пищу и одежду, тем довольны будем...» «Кто хочет быть меж нами первым, да будет всем слугой» «...Смирением украшать себя, единомыслие друг с другом хранить, ни во что ставить честь и славу жизни этой, но вместо этого от Бога воздаяния ожидать, небесных вечных благ наслаждения». «Без испытаний и бед не проходит жизнь человеческая и не бывает спасения души. Испытания посылаются за грехи в назидание, их надо мужественно и терпеливо переживать».