Третью седмицу Великого поста называют Крестопоклонной. В этом году она выпадает на неделю с 17 по 23 марта. Середина поста наполнена глубоким смыслом и помогает укрепить православных верующих в их духовном подвиге. Об истории Крестопоклонной недели, ее правилах, символе и ограничениях расскажет Общественное телевидение России. В понедельник, 17 марта, у православных христиан начинается третья седмица Великого поста. Священник Русской православной церкви Николай Савченко рассказал ОТР, что в течение этой недели в храмах происходят особые торжественные богослужения, а в центр церкви выносится украшенный цветами Животворящий Крест, у которого может поклониться каждый желающий. «Мы как бы укрепляемся, поклоняясь кресту, в нем черпаем силы для того, чтобы дальше Великий пост проходить, чтобы это для нас было духовной радостью. Начинается эта седмица в понедельник, а закончится, когда будет вынос креста – в воскресенье (23 марта – прим. ред.)», – добавил священник. Крестопоклонная неделя появилась в VII веке в честь обретения Животворящего креста Господня. Нашла его равноапостольная царица Елена, мать императора Константина Великого. Для этого она специально отправилась в Иерусалим, несмотря на свой уже преклонный возраст. Животворящий Крест Елена разделила на две части: одна осталась в Иерусалиме, вторая – отправилась сыну царицы. День обретения Животворящего Креста стал праздничным – его отмечают 27 сентября как праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Савченко рассказал, что Животворящий Крест, украшенный цветами, торжественно выносится в центр храма в ночь на воскресенье и трижды поется: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Это песнопение сопровождается тремя земными поклонами. После этого верующие подходят целовать крест. «Он (крест – прим. ред.) до пятницы лежит в середине церкви. Мы приходим, поклоняемся ему и поем: "Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим". Такое песнопение. Это очень древний обычай», – отметил собеседник ОТР. Вынос креста осуществляется для того, чтобы напомнить верующим о страданиях, смерти и воскресении Христа, а также укрепить верующих в их маленьком духовном подвиге, который они совершают во время Великого поста. Крестопоклонная неделя — середина Великого поста. Это время, как и остальные седмицы, следует посвятить молитвам и своему духовному развитию, а также важно задуматься о том, что Животворящий Крест значит для каждого христианина. В эти дни можно и нужно прощать обиды и бороться с гордыней. Священнослужители советуют постараться разрешить конфликты и по возможности примириться, особенно если речь идет об отношениях внутри семьи. В третью седмицу Великого поста по-прежнему следует избегать любых развлечений, запрещено употребление табака и алкоголя. Нельзя пренебрегать богослужением и молитвой. Если есть возможность, необходимо посетить церковные службы. В субботу, 22 марта, отметил Савченко, проходит поминовение усопших. В этот день разрешается посещать кладбища, с усердием молиться об усопших, ставить свечи за покойных и просто вспоминать тех, кого уже с нами нет, добавил священник. Как и на первой, и на второй неделе Великого поста, в третью седмицу православные верующие продолжают воздерживаться от продуктов животного происхождения. Под запретом мясо и хлебобулочные изделия, приготовленные с добавлением жиров и сливочного масла. Также нельзя употреблять яйца, рыбу и молочные продукты. В период с 17 по 23 марта верующим предписывается: сухоядение — понедельник, среда и пятница; горячая пища без масла — вторник и четверг; горячая пища с растительным маслом — суббота, воскресенье. К примеру, на Крестопоклонной неделе можно приготовить постные щи, овсяную кашу на воде, винегрет, булгур с овощами, гречу с грибами, рисовую кашу на растительном молоке, фасолевый суп, вареники с картофелем. Савченко порекомендовал в третью седмицу Великого поста читать Тропарь Животворящему Кресту. Также верующие читают молитву утреннюю и вечернюю, молитвенные тексты о покаянии, а еще — молитву Ефрема Сирина. Звучит она так: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь».