23 февраля у православных христиан начался Великий пост, самый строгий и длительный в году. С этого момента верующие начнут соблюдать ряд ограничений и правил, которые помогут стать ближе к Богу и с чистой душой встретить один из главных церковных праздников — Пасху. Какому событию посвящена первая неделя поста? Что можно делать в течение семи дней? Какие запреты важно соблюдать? Ответы на эти и другие вопросы ОТР узнал у священника. Первая неделя (седмица) Великого поста начинается с Чистого понедельника. С этого дня в храмах читается покаянный канон Андрея Критского, рассказал ОТР священник Владислав Береговой. Этот торжественных покаянный канон является самым длинным из всех церковных канонов. Поэтому в начале поста он разбит на четыре части и читается с понедельника по четверг. В первое воскресенье поста празднуется Торжество Православия, по которому называется и вся первая неделя. В этот день Церковь вспоминает восстановление иконопочитания в 843 году и окончательную победу над иконоборческой ересью. В начале VIII века появились первые противники религиозных изображений, которых называли иконоборцами. Иконопочитатели считали этих людей еретиками, ставившими под сомнение само воплощение Иисуса Христа. Ересь иконоборчества почти сто лет доминировала в церковной и общественно-политической жизни империи, пока в 843 году императрица Феодора не пришла к власти. Именно по ее инициативе в Константинополе состоялся Собор, окончательно утвердивший почитание икон и провозгласивший вечную память ревнителям православия. «Мы будем служить специальный молебен в честь праздника Торжества Православия. Будем молиться о том, чтобы Господь избавил Церковь Христова от всех ересей, всех расколов, сохранил ее от всех видимых и невидимых врагов, благословил всех, кто трудится во благо Церкви и Отечества, а также тех, кто хранит веру православную. И мы радуемся тому, что наша Церковь торжествует и ликует и вера в истинного Бога хранится, невзирая на постоянные гонения на нее со стороны и государственной власти, и язычников, и атеистов. За эти тысячи лет в Церковь много чего претерпела. Мы радуемся тому, что мы с Богом и Бог с нами», – добавил Береговой. Первая неделя Великого поста в плане питания ничем не отличается от остальных седмиц, указал священники. Православным запрещается есть мясо, яйца, продукты молочного происхождения и рыбу. Разрешено употреблять овощи, блюда из круп, растительное масло, орехи, постный хлеб и фрукты. Если же держать пост по Типикону, то питание по нему в первую неделю Великого поста выглядит так: понедельник — полный отказ от пищи; вторник, четверг — вареная пища без масла, один раз в день; среда, пятница — сырая пища без масла, один раз в день; суббота (кроме страстной), воскресенье — вареная пища с маслом, разрешается вино. «Кто-то воздерживается настолько, что и подсолнечное масло не употребляет. Но самое главное в дни Великого поста — не есть мозги друг друга. Не съедать живьем своих родственников. Вот это главная задача. А пост гастрономический должен этому способствовать», – указал Береговой. По его словам, верующие постятся для того, чтобы почувствовать, как это быть голодным. Можно сэкономить на богатом столе и поделиться средствами с теми, кто в течение года испытывает чувство голода. Это важная социальная составляющая Великого поста, добавил собеседник ОТР. «Нельзя просто использовать пост как диету, как средство для похудения. Просто с одним веслом в лодке никуда далеко не уплывешь. Нужно не только ограничение в еде, но и молитва. Не только молитва, но и социальная активность», – подчеркнул священник. В первую неделю Великого поста рекомендуется уделять больше внимания духовной жизни: посещать храмы и участвовать в богослужениях, молиться дома, исповедаться и причаститься. Также важно совершать добрые дела — помогать нуждающимся, делать пожертвования, проявлять милосердие и сострадание к ближним. А вот, что в первую седмицу под запретом: конфликты, ссоры — следует контролировать свои слова и мысли, избегая бранных слов; вредные привычки (курение, алкоголь); лень — подготовка к Пасхе требует усилий, не стоит пропускать богослужения и забывать о молитве; интимная близость — по взаимному согласию супругов; зависть и осуждение — это грешно и вредно для души. «[На первой неделе поста] читается псалом пророка Давида, в котором говорится о том, что человек должен уклониться от зла и творить благо. Собственно, все, что приносит человеку огорчение, печаль, тоску, досаду, боль, делать не надо. А то, что приносит человеку утешение, радость, желание жить, передает какие-то точки опоры, то и надо делать. Дела любви надо творить. Гадости делать не надо», – добавил Береговой. Анафема — полное отлучение человека от Церкви за тяжкие грехи — намеренное искажение догматов (ересь) или раскол внутри Церкви. Как такого чина анафематствования в наших храмах не проводят, зато он присутствует у католиков. «Для нас анафематствование — это просто свидетельство того, что человек, который называет себя членом Церкви, таковым не является. Это не проклятие какое-то, никаких церемоний и специальных служб не существует», – пояснил собеседник ОТР. В кафедральных соборах анафема провозглашается еретикам, которые существовали много веков назад, добавил он. Среди них — Арий, живший в IV веке, Несторий и прочие. «На самом деле анафематствуется даже не столько человек, сколько те заблуждения, которые он позиционировал, обладая какой-то властью, политической поддержкой. Собственно, праздник Торжества Православия максимально подчеркивает название нашей церкви — православная. Потому и Торжество Православия. Мы радуемся, что мы не заблуждаемся, в отличие от других христианских конфессий», – заключил священник.