Во Владимирской области в городе Петушки появился настоящий казачий курень с настоящими казаками. Вряд ли они смогли бы стать героями Венедикта Ерофеева – автора известной поэмы в прозе Москва-Петушки. Они тоже приехали из Москвы, но, в отличие от книжных героев, не пьют, не курят и занимаются спортом. Потомственный казак Илья Охотников всю жизнь мечтал основать собственный казачий курень. Мечту осуществил только на пенсии.Продал свою московскую квартиру и отвез жену и троих детей в чистое поле под Владимиром. Денег от продажи квартиры хватило на покупку нескольких гектаров земли. Все остальное строили своими руками. Для жены Ольги жизнь в деревне Желудьево сначала стала шоком. «Тяжело, наверное, было с печкой обходиться: печку не топишь – холодно. Перепады температур. Топишь – жарко, не топишь – холодно», – отмечает она. Но выпускница иняза, знающая два иностранных языка, все-таки находит плюсы в сельской жизни. «Приятно осознавать, что мы полностью независимы. Что бы ни случилось, мы здесь выживем. Если не будет света, если не будет еды, у нас есть свое хозяйство – прокормимся», –считает Ольга Охотникова. Илья Охотников планирует создать так называемый казачий разъезд. В нем должно быть 15 казаков или, как говорят сами казаки, 15 сабель. И столько же коней. Известно, что казак без лошади – как без крыльев птица. «Мы готовы сегодня нести государственную службу, верхом, на лошадях, в патрулях, участвовать в поисково -спасательных операциях, но, к сожалению, у нас своих лошадей – три головы. Дефицит на сегодняшний день на нашем хуторе – порядка 10-12 голов», – объясняет Охотников. Пока собственная конюшня в 15 собственных лошадей – мечта. А вот казачий курень – уже реальность. Здесь постоянно живут две семьи. Еще пять человек почти каждый день приезжают на тренировки. «Потомственные казаки все в моей семье были. Отслужил в армии. Решил как бы сразу пойти в казачество – это мое: дед служил, в роду казаки», – рассказывает казак Владимир Стасенко. Но в казаки в Желудьево принимают не всех. Для этого нужно признавать казачий устав и пройти испытательный срок. После него – присяга или верстка в церкви. Во время верстки атаман символически крестит казака шашкой, благословляя его на службу. Раньше еще нагайкой били, чтоб казак помнил: нужно почитать старших и не нарушать казачье слово. Исторически сложилось так, что курень – это одновременно и место обитания, и оборонное сооружение. В классическом виде курень – это шестигранная или восьмиугольная бревенчатая юрта. Такие до сих пор встречаются в Якутии. Современный же казачий курень бывает двух видов: типа украинской хаты, который распространен более на Кубани, и двухэтажного типа, который был распространен у донских казаков и на Кавказе.