Аманово: Ансамбль "Потешки", "сталинская" печь и беды местных фермеров

В цикле "Малые города" сегодня - Аманово Рязанской области. Сами жители называют его краем земледельцев. Еще в XVI веке там давали земельные участки добровольцам ратной службы, которая охраняла эти края от набегов кочевников. Об Аманово в наши дни расскажет Артем Пашнин. 

В Аманово идет первый снег, хотя на календаре уже середина зимы. Пчеловод Владимир Даценко, стоя на крыльце дома, с досадой смотрит на недостроенную во дворе баню. Закончить ее к Рождеству не погода помешала, а травма ноги. Зато печь с камином в доме он выложил на загляденье. Говорит, что по образцу сталинской, которую он видел у вождя в кабинете в одной из советских кинолент. У Даценко печь точь в точь, только изразцов на ней не хватает.

"Ну, у Сталина! Я, если был бы
Сталин, я бы сделал с изразцами", - говорит Даценко. И смеется: "Сталин, конечно, из меня
никогда не получится!".  

Зато профессию печника он освоил с первой попытки. Местному мастеру свою печь не доверил.

"Я спросил, сколько это будет стоить. Он сказал, 35 тысяч. Я сказал, за 35 тысяч да я ее ногами, понимаешь, сделаю!!", - говорит Владимир Даценко.

Еще 15 лет назад в Аманово у него не было ни кола, ни двора. Даценко тогда только-только перевез семью на рязанщину из Таджикистана. Жена устроилась на работу в Рязани, сына забрали в армию. Новый дом Владимир строил в одиночку. На это ушло семь лет.

"Я его добил в 12 часов, 15 минут! Встал, а я на козлах стоял, у меня слезы выступили! Один! Сам! Такую махину, понимаешь", - рассказывает Владимир Даценко.

По образованию Даценко - мастер станковой живописи, в душе - поэт и философ. Но, помнит, что земледелец не словами сыт, а делами.

"Китайцы говорят, если тебя твои стихи не кормят, иди лучше, сажай рис. Вот с таким настроением я и поставил пасеку пчел", - смеется Владимир Даценко.

"Аман" - в переводе с древнеславянского означает "крепыш" или "здоровяк". С тюркского - "милость" или "пощада". Четыреста лет назад этот край заселили дружинники-добровольцы, охранявшие границы Рязанского княжества. Их история и традиции живут в народном фольклоре.

В районной музыкальной школе идет обычная репетиция детского ансамбля "Потешки". Красно-белые костюмы - исторический рязанский колорит.

Это - одна из обрядовых песен, которые ансамбль исполняет в рамках большой концертной программы "Троицкие гулянья", которая прославила "Потешки" на всю Рязанскую область, а затем и на всю страну. В прошлом году, на всероссийском фестивале "Музыка солнца" ансамбль получил первую премию - "Хрустального воробья".

"Это трудная задача! То есть, это постоянное акапельное исполнение. Никаких баянов, то есть аккомпанемента. Это было трудно, но дети постарались", - рассказывает Татьяна Ишанова, художественный руководитель народного ансамбля "Потешки". 

Ребята гастролируют по всей стране. А начинался коллектив с двух-трех участников и худрука Татьяны Ишановой. Она, в начале двухтысячных решила создать именно народный ансамбль для детей, а не студию эстрадного вокала.

"Приходят дети, совершенно без слуха. Да. И логопедически сейчас дети очень больны, сильно у нас. Вот именно в наше время. Поэтому мы занимаемся вокалом, дикцией", - рассказывает Татьяна Ишанова.

Современное Аманово - это десяток-другой дворов, не больше двухсот жителей. Почти все заняты в сельском хозяйстве, другой работы в поселении просто нет. Те, кто не хочет работать "на дядю", держат свое хозяйство. Владимир Агафонов - бывший директор крупного камвольного комбината на Рязанщине. Сейчас он - один из местных фермеров, хоть фермером себя и не считает.

"Неее... Я - любитель и кулак! А в чем разница? А на фермера люди работают, а я сам работаю. Я никого не прошу", - говорит Владимир Агафонов, животновод.

Пятьдесят лет Владимир разводит кроликов. В XX веке для него это было хобби, в XXI веке - основной заработок. Правда, дохода от такого хобби в то время было больше, чем сейчас.

"А вот приезжают с Москвы, и говорят, - продай мне кролика! Ну, сколько? Двести рублей - дашь? Я говорю, ну что это? Ну что такое двести рублей?? Да я его сам съем!!", - говорит Владимир Агафонов.

В лучшие времена Владимир держал по 150 кроликов и 16 самок. Сейчас - не больше десятка, и самка одна. В XXI веке кролики, это не только диетическое мясо, но еще и никому не нужный мех. Шкурки идут на выброс - кроличьи шапки уже не в моде, поэтому сырье для них никто не скупает.

Кулаку-Агафонову до слез обидно видеть, как приходит в упадок его недавно еще крепкое хозяйство. Держать четырех коров, как раньше, они с женой как раньше уже не могут - слишком дорого. А продать лишних - чистое разорение. Оптовики за телку-двухлетку сегодня дают не больше 25 тысяч.

"Вот ты прикинь, даже пускай вот за 30 тысяч он ее купит. Ей почти что полтора года. Сколько я за нее получу? Сколько у меня в месяц выходит? Полторы тысячи", - делится Владимир Агафонов. 

Семья Агафоновых понемногу сворачивает свой малый фермерский бизнес. Чтобы удержаться в нем, нужно расширяться до агрохолдинга. На это у стариков ни сил, ни средств нет. Но, есть надежда, что в районе все же заработает большое производство.

"Конечно, мы молим бога. Мы-то туда уже не пойдем работать, мы уже старые. А молодежь пусть работает, чем в Москву ездить", - говорит жена Владимира Агафонова.

Приезжим горожанам все сложнее найти в Аманово домашнюю живность к своему столу. И дело даже не в ценах, которые сбивают оптовики. Скотину и птицу просто некому выращивать. Одним это неинтересно, другим - уже не под силу. 

Аманово впервые упоминается в исторических документах в XVI веке. Но археологи говорят, что эти места были заселены еще на 500 лет раньше. Рядом с селом ученые обнаружили курганы с лепной керамикой. Раскопки показали, что на месте Аманово в разные времена находилось как минимум восемь поселений.