В Рио-де Жанейро развернулась необычная социальная лаборатория: бронзовые приматы со смартфонами передают наше с вами цифровое поведение. Прохожие охотно фотографируют инсталляцию, не замечая, что сами повторяют действия скульптур. Так арт-проект Бето Гатти стал исследованием, где каждый посетитель - одновременно и наблюдатель, и подопытный субъект цифровой эволюции. Давайте посмотрим сюжет и решим, действительно ли похоже на нас с вами? Рио-де-Жанейро превратился в арт-площадку для необычного социального эксперимента. На улицах появились бронзовые обезьяны, которые вместо бананов держат в руках смартфоны. Это часть проекта «Цифровой примат» бразильского художника Бето Гатти - провокационной инсталляции, заставляющей задуматься о нашей зависимости от технологий. - По-моему, мы уже крепче привязаны к своим телефонам, чем к реальному миру и даже к близким людям. Общение стало больше виртуальным, чем живым. И знаете, что? Эти скульптуры с обезьянами - они ведь про всех нас! Мы действительно становимся похожи на них - все в телефонах, все одинаковые. Может, это повод вспомнить, кто мы на самом деле и куда идем? Их позы до боли знакомы: сгорбленные спины, напряженные взгляды, пальцы, листающие ленту. Ирония в том, что, признавая сходство с «цифровыми приматами», люди тут же повторяют их поведение - толпятся у скульптур, уткнувшись в экраны. Бронзовые обезьяны - зеркало, в котором мы видим себя со стороны: киваем в согласии, но тут же достаем телефоны. Цикл замкнулся. - Мне кажется, художник хочет, чтобы мы задумались - а не слишком ли мы отдалились от настоящей жизни? Если продолжим в том же духе, то рискуем и правда превратиться в этих обезьян. Ведь мы и без того от них не так далеко, даже гены схожи. Главный вопрос - что делать, чтобы не скатиться обратно в примитивное состояние? Как остаться людьми в цифровом мире? 39-летний Бето Гатти известен своими смелыми работами. В 2022 году он создавал арт-объекты для чемпионата мира в Катаре, а его выставки проходили в Лондоне, Чикаго и Афинах. Специалисты называют проект гениальной сатирой на современное общество, где даже в историческом центре Рио люди чаще смотрят в телефон, чем на статую Христа-Искупителя.